Семья уличных музыкантов

Семья уличных музыкантов исполняет веселую песню. Действие происходит в Берлине.
Автор видео: https://vk.com/id957855
Оригинал видео: https://vk.com/video957855_456....239074?list=272c9e0f

Комментарий от автора видео:
Как-то летом я опубликовала пост об уличных музыкантах, которых я увидела в Касселе. Меня впечатлил этот семейный подряд, и я так заслушалась, что не сделала ни одной фотографии, не говоря уже о кусочке видео. И вот уже в Берлине я снова встречаю их. По-прежнему хороши, особенно юный бараюанщик. Да и девочка с ленцой, что в сторонке стоит. Сейчас попробую найти свой летний пост о них.

Нашла...

Я никогда не подаю милостыню. Здесь, в Европе, вернее, в Германии, которая является социальным государством. Я подавала, живя в Чимкенте, я подавала, живя в Ленинграде. Здесь я это не делаю принципиально. Выход на паперть здесь является не вынужденным актом, а делом свободного выбора. Здесь сложно стать так называемым Obdachlos, то есть бездомным, бесприютным, так как государство, будучи социальным, предоставляет возможность каждому оступившемуся, оказавшемуся слабым в силу разных обстоятельств ( от сумы и от тюрьмы, как говорится, не зарекайся) кров, одежду, еду, страховку, карманные деньги. И никого не упрекнут в тунеядстве. Сначала помогут и только потом будут выяснять причины, подробности и обстоятельства. Это нельзя не оценить. И тем не менее в Германии достаточно людей, сидящих с протянутой рукой, и тех, кто подаёт. Подают румынским попрошайкам и участникам хорошо развитого бизнеса. Кстати, в самой Румынии с попрошайничеством нещадно борятся, да и сама страна далека от соответствия тем описаниям, которыми её наделили приверженцы стереотипных умозаключений. Подают некалекам, в открытую потягивающим пивко и табачный дым, а ведь последнее здесь далеко не дешёвое удовольствие. Подают молодым, здоровым и трудоспособным. Я много раз задавала вопрос "Почему вы это делаете?" Ответ таков: христианская мораль, которая заряжает на оказание помощи нуждающемуся. Я отношусь скептически к такому объяснению. Есть в этих разовых акциях псевдочеловеколюбия для меня нечто корыстное. Мне кажется, что совершаются они как бы на всякий случай, а именно на тот, что а вдруг Б.г есть, и он видит сейчас мою благодетель. Может мне зачтётся на страшном суде. Куда сложнее изо дня в день проявлять гуманизм, выбирая его своим жизненным кредо. А так ... сделал гадость близкому (потому как чаще и больнее достаётся именно близким) и тут же реабилитировался, подав, к примеру, милостыню. Сравнял счёт: добродетель против гадости. Наверное, я не права.

Сегодня в Германии есть новая категория тех, кто сидит - и тут сложно сказать, что с протянутой рукой. Нет, это не попрошайки и не аферисты. Это беженцы. Мы не беженцы, и нам не понять их жизнь, их проблемы, их страхи и переживания. А им сложно понять проблемы более сытых и устроившихся. Но речь сейчас не о политике.

Иду я как-то по солнечному Касселю. Роскошный день - солнце заливает всё без стыда. Одним словом Genuß - наслаждение. Слышу вдалеке уличное и очень своеобразное выступление чьего-то многоголосья. Я двигалась вперёд - многоголосье нарастало. Мне сложно описать манеру этого исполнения. Мне показалось, что это была семья. Ритм задавали тамбурины. Исполнение достаточно мелодичной песни шло высоким я бы сказала криком, таким протокольным тембром. А ещё в этом исполнении было много эмоций, движений и улыбок. Они заигрывали с прохожими. Это было шоу.

Меня всегда привлекает одна и та же вещь во всём, с чем при приходится встречаться в жизни. Эта вещь - возможность, предоставляемая мне, самой дорисовать скрытый от меня сюжет или даже человека, которого я сама для себя наделю харизмой, которой у него, возможно, даже нет. Это нужно мне для того, чтобы очароваться, влюбиться и жить этим интересом. Без интереса жить очень скучно - жизнь походит на банальное самообслуживание.

Эти музыканты были явно приезжими, то есть беженцами. Они сидят в лагерях годами, потому как их дела рассматриваются годами, с какой-то периодичностью им продливают вид на жительство. Никакие планы в таком чемоданном режиме строить невозможно. Это сложная жизнь. Вроде всё можешь и всё имеешь, а ничего не можешь и не имеешь на самом деле. Общество в своём большинстве относится к ним с опаской и даже враждебно. Они живут в своеобразном заключении. Скука толкает их на разное. Этих же кассельских музыкантов скука погнала оторваться на улицу. Их выступление - такое яркое и крикливое, как акт и крик отчаянья. Мною он был услышан. Они были очень красивы в своей эмоциональности. Они заставили меня сбавить шаг и остановиться. На пару моих евро их касса потяжелела, и мне не было жалко этих денег. А обычно бывает жаль.